Ünsiyyət qurmağı xoşlayırıq. Hətta onların yanında olmaq da nədənsə daha xoşdur. Onlardan xüsusi bir güc yaranır: anlayış, məlumatlılıq, xoş niyyət. İntellekt budurmu? Qısa söhbətimizdə bunun nə olduğunu və insanda onu necə tanımağa çalışacağıq.

Biz psixologiya və sosial elmlərin açıqlamalarına və müşahidələrinə əsaslanacağıq. Bu konsepsiya təkcə burada və indi bizim üçün deyil, həm də insan xarakterinin tədqiqatçıları üçün maraqlı olmuşdur. Müasir reallıqlar konsepsiyanın mahiyyətində az dəyişib, yəni onu bilmək də bir o qədər faydalıdır.

Kəşfiyyat nədir: tərif və mahiyyət

İntellekt adətən birlikdə ona müxtəlif yollarla sosial gözləntiləri qarşılamağa kömək edənlər adlanır. O, qabaqcıl, müəyyən dərəcədə elita sayılan əhali təbəqəsinin məcburi atributu hesab olunur. Bəşəriyyətin mədəniyyət fondunun daşıyıcıları da zəkaya borcludurlar.

İntellekt problemi onun tərkib elementləri baxımından maraqlıdır. Onların vasitəsilə konsepsiyanın mahiyyətini vurğulamaq bizim üçün daha asan olacaq.

İntellektin komponentləri

İntellekt anlayışına psixoloji, intellektual və etik aspektlər daxildir.

Beləliklə, müstəqil düşüncə, ətraf aləmin müəyyən faktları haqqında şüurlu nəticələr çıxarmaq, davranış və emosionallığa nəzarət zəkanın ən parlaq təzahürlərindəndir.

Konsepsiyanın mahiyyəti onun komponentləri vasitəsilə

Ağıl müstəqil düşünmək, insanların işləri və kainatın təzahürləri haqqında mühakimə yürütmək qabiliyyətidir. Bura həm də zadəganlıq və səmimiyyət kimi etik anlayışlar daxildir. İntellektual məhsuldarlıq, zehni ayıqlıq, zəka daşıyıcısının dediklərinin möhkəmliyi və etibarlılığı (belə adamı belə adlandıracağıq), insan xarakterinin digər təzahürlərinə dözümlülük də komponentlər kimi müəyyən edilir. Onlar zəkanın mahiyyətini daha yaxşı anlamağa kömək edir.

Öz xalqının və bütövlükdə bəşəriyyətin mədəni və elmi nailiyyətlərinə münasibət zəka üçün vacibdir. Deməli, insan insan təfəkkürünün inkişafında tarixə, incəsənətə və digər istiqamətlərə maraq göstərməli, ona hörmətlə yanaşmalıdır.

Müasir insana ağıl nə üçün lazımdır?

İntellektin əhəmiyyəti hətta fərdlər arasında qarşılıqlı əlaqənin köklü yeni üsullarının (elektron texnologiyaları nəzərdə tuturuq) mövcud olduğu dövrdə belə qiymətləndirilməməlidir. Beləliklə, bu, insanlara dost və açıq qalmaq üçün bizə güc verir. Yeni şeyləri başa düşmək və qəbul etmək, emosiya nümayiş etdirmək, başqalarının fikirlərinə hörmət etmək və onların şəxsi həyat sahələrinə qarışmamaq artıq zəkadır. Bunun başqa nə özəlliyi var?

İnsan intellektli insan olmaqla, kobudluq və mədəniyyətsizlik təzahürlərinə mətanətlə dözür, fikirlərini daha sərbəst ifadə edir, ədalətsizliyə qarşı durmağa hazırdır. Onun inkişaf etmiş ümumi rifah hissi, adətən ənənəvi adlanan yüksək mənəvi dəyərlər var.

Necə ağıllı insan olmaq olar?

Zəkanızı inkişaf etdirmək üçün daim şəxsi keyfiyyətləriniz üzərində işləmək lazımdır.

Hər şey ailədən başlayır. İlk ünsiyyət bacarıqlarını, başqalarının fikrinə hörmət etməyi, dinləmək və eşitmək bacarığını formalaşdıran tərbiyədir. İntellektin əsasını valideynlər əlverişli mühitdə tərbiyə etməklə qoyurlar.

Oxumaq buna ən yaxşı şəkildə kömək edir. Klassik ədəbiyyat beyninizi və gözəllik duyğunuzu qidalandıracaq.

Təhsil müəssisələrində təhsil hər şey olmasa da, eyni dərəcədə vacib amildir. İnformasiya və sosial mühit insana çox şey verir. Ağıllı insanlar arasında şəxsiyyətin özü onların səviyyəsinə yüksəlməyə başlayır.

Zəkanın inkişafında maraqlı amil bütün mümkün formalarda xeyriyyəçilikdir. Sözdə və əməldə vermək və kömək etməyi öyrənməklə insan həmişə özündən yüksəkdə böyüyür. İnsanın öz hərəkətlərinə görə məsuliyyət hissi də inkişaf edir, başqalarına kömək etmək barədə böyük şüur ​​da inkişaf edir. Bu, insanın özünü dəyişdirə biləcəyi bir növ özünütəhsildir.

Ağıllı insanı necə tanımaq olar?

Zəka əlamətləri olduqca spesifikdir. Deməli, insanın dediyi ilk sözdən aforizmlərlə bəzədilmiş məntiqli, savadlı nitq eşidəcəksiniz. Onun təhsili əsasən yüksək səviyyədədir. Davranış təmkinli, lakin səmimi, gözəl yumor hissi.

Yaxşı ədəb ağıllı insanın məcburi əlamətidir. Eyni zamanda, başqalarının motivlərini bilənə qədər onların davranışlarını pisləməkdən çəkinir.

nəticələr

Beləliklə, biz “intellekt” anlayışı haqqında müəyyən təsəvvür formalaşdırmışıq. Bu nədir, bu xüsusiyyət özünü necə göstərir və daşıyıcısına nə verə bilər - bütün bunları indi təsəvvür etmək daha asandır.

Bu xüsusiyyətin başqa insanlarda təzahürünü xoşlayırıq, çünki belə insanlarla ünsiyyət son dərəcə xoşdur. Özünüzü təkmilləşdirmək üçün zəkanızı inkişaf etdirməyə və saxlamağa dəyər. Şəxsən sizin üçün nədir - nəyə ehtiyacınız olduğunu başa düşdüyünüz zaman müəyyən edəcəksiniz. Ümumi qəbul edilmiş anlayışı qısaca olaraq elə ümumiləşdirək ki, zəka insan şəxsiyyətinin emosional, intellektual, mədəni və etik cəhətlərində ifadə olunsun.

İntellektin dəyəri böyükdür. Bu keyfiyyətləri özünüzdə inkişaf etdirin, tam hüquqlu şəxsiyyət formalaşdırmaq sizin üçün daha asan olacaq. Beləliklə, öz içində zəka inkişaf etdirmək, hər şeydən üstün olmaq deməkdir.

Akademik D.S.Lixaçev yazırdı: “Zəka mənəvi sağlamlığa bərabərdir və uzun müddət yaşamaq üçün sağlamlıq lazımdır – təkcə fiziki deyil, həm də əqli cəhətdən”.

Bu yazıda ziyalı insan olmağın nə demək olduğunu və onun öyrənilə biləcəyini danışacağıq.

Cəmiyyətdə ağıllı olun

Belə bir fikir var ki, sən ancaq ali təhsilli ziyalı ola bilərsən. Bununla belə, formal təhsilin zəka ilə çox az ümumiliyi var. İntellekt ürəyin “ali təhsili”, eləcə də cəmiyyətdəki insan davranışıdır və aşağıdakı xüsusiyyətlərlə müəyyən edilir:

• tərbiyə. Ağıllı insan etiketi yaxşı bilir, özünü cəmiyyətdə necə təqdim etməyi də bilir. Adətən başqalarına qarşı nəzakətli və tolerant bir insandır.
• Həssaslıq. Ağıllı olmaq üçün klassikləri təkrar oxumaq və daim teatra getmək lazım deyil. Yetər ki, yeni biliklər əldə etmək marağı olsun və laqeydlik göstərməsin.
• Hörmət. Ağıllı insana hər şeyə hörmət bəxş edilir. O, təkcə insanlara deyil, həm də müxtəlif ölkələrin təbiətinə, tarixinə, mədəniyyətinə hörmətlə yanaşır. Müasir cəmiyyətdə ziyalı insanı fərqləndirən kobudluğun və xasiyyətdə lovğalığın olmamasıdır.

Ağıllı insanın əlamətləri haqqında daha çox məqalədə oxuya bilərsiniz.

Beləliklə, zəka davranışımızla ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Onu öyrənmək mümkün deyil, ancaq insanın özündə inkişaf etdirmək olar. Məqalələrimizi oxumağınızı da tövsiyə edirik

İndiki nəslin neçə nəfəri zəkanın nə olduğu barədə düşünür? Bu necə ifadə olunur və ümumiyyətlə cəmiyyət üçün lazımdırmı? Elə vaxtlar olub ki, bu söz təhqir kimi səslənir, bəzən isə əksinə - Rusiyanı cəhalət və axmaqlıq zülmətindən çıxarmağa çalışan qruplara belə ad verilirdi.

Sözün etimologiyası

"Zəka" Latın dilindən gələn bir sözdür. Ikəşfiyyat- idrak gücü, qavrama qabiliyyəti, bu da öz növbəsində latın dilindən gəlir intellekt- başa düşmək, düşünmək. Sözün latın mənşəli olmasına baxmayaraq, "intellektual" anlayışı əslən rusca hesab olunur və əksər hallarda yalnız keçmiş SSRİ ərazisində və əhalinin rusdilli təbəqələri arasında istifadə olunur.

“Ziyalılar” termininin atası rus liberalist yazıçısı Pyotr Bobrıkin (1836-1921) hesab olunur ki, o, onu tənqidi məqalələrində, oçerklərində və romanlarında dəfələrlə istifadə edib. Əvvəlcə bu, zehni əməklə məşğul olan insanlara verilən ad idi: yazıçılar, rəssamlar və müəllimlər, mühəndislər və həkimlər. O vaxtlar belə peşələr çox az idi və insanlar ümumi maraqlara görə qruplaşdırılırdı.

Ağıllı insan kimdir?

Çoxları deyəcək: “Mədəni və söyüş deyil”. Bəziləri əlavə edəcək: “Ağıllı”. Və sonra təhsilli və yaxşı oxumaq haqqında bir şey əlavə edəcəklər. Bəs bu dünyanın bütün elmlər doktorları və böyük ağılları ziyalıdırmı?

Dünyada kifayət qədər böyük biliyə malik, minlərlə kitab oxumuş, poliqlotlar və öz işinin əsl ustaları var. Bu, onları avtomatik olaraq ziyalıların, sosial təbəqənin bir hissəsinə çevirirmi?

İntellektin ən sadə tərifi

Gümüş dövrün ən böyük ağıllarından biri zəka anlayışına çox qısa, lakin lakonik tərif verdi: “Bu, qonşunun ləyaqətini qorumağa yönəlmiş insan ruhunun ən yüksək mədəniyyətidir”.

Belə bir zəka ondan ibarətdir ki, gündəlik iş daimi özünü təkmilləşdirməkdir, insanın özündə, şəxsiyyətində böyük bir tərbiyə prosesinin nəticəsidir ki, bu da insanda ilk növbədə başqa bir canlıya qarşı diqqətli və empatik olmaq qabiliyyətini yetişdirir. Ziyalı, şəraitin iradəsi ilə namussuz bir iş görsə belə, bundan çox əziyyət çəkər və peşmançılıqla əzab çəkər. O, özünə zərər verməyi üstün tutacaq, lakin alçaq şeylərlə ləkələnməyəcək.

İntellektə xas olan ümumbəşəri dəyərlər

Sosial sorğunun nəticələrinə görə, insanların əksəriyyəti təhsilin və gözəl davranışın vacibliyini qeyd edib. Ancaq böyük Faina Ranevskaya dedi: "Yaxşı, amma söyüş söyən kimi tanınmaq, tərbiyəli bir əclafdan daha yaxşıdır." Ona görə də ali təhsil və etiket bilikləri o demək deyil ki, köhnə məktəb ziyalısısan. Aşağıdakı amillər daha vacibdir:

• İstər insan olsun, istər heyvan olsun, başqalarının dərdinə şəfqət.
• Vətənpərvərlik mitinqlərdə tribunadan qışqırmaqla deyil, əməllərlə ifadə olunur.
• Başqalarının əmlakına hörmət: buna görə də əsl ziyalı həmişə borcunu ödəyir, lakin çox nadir hallarda, ən kritik hallarda borcunu çıxarır.
• Nəzakət, uyğunluq və xarakterin mülayimliyi məcburidir - bunlar ziyalıların ilk vizit kartıdır. Nəzakətlilik onların insanlara münasibətinin zirvəsindədir: o, heç vaxt başqa bir insanı narahat vəziyyətə salmaz.
• Bağışlamaq bacarığı.
• Heç kimə qarşı kobudluğun olmaması: həyasız bir insan ziyalını itələsə belə, yaranan narahatlığa görə ilk olaraq üzr istəyər. Sadəcə bunu qorxaqlıqla qarışdırmayın: qorxaq qorxur, amma ziyalı nə olursa olsun bütün insanlara hörmət edir.
• İntruzivliyin olmaması: yad insanlara hörmət edərək, hər kəslə səmimi olmaqdan daha çox susmağa meyllidirlər.
• Səmimiyyət və yalan danışmaq istəməmək: yenə ədəbdən və ətrafınızdakı insanlara sevgidən, lakin daha çox özünüzə hörmətdən.
• Ziyalı özünə o qədər hörmət edir ki, özünü tərbiyəsiz, maarifsiz olmağa qoymaz.
• Gözəllik həvəsi: yerdəki dəlik və ya kirə atılan kitab onların ruhunu şam yeməyinin olmamasından daha çox həyəcanlandırır.

Bütün bunlardan aydın olur ki, təhsil və zəka qarşılıqlı əlaqədə olsa da, əlaqəli anlayışlar deyil. İntellektual kifayət qədər mürəkkəb quruluşlu şəxsiyyətdir, ona görə də o, heç vaxt cəmiyyətin aşağı təbəqələri tərəfindən sevilmir: dünyanı dərindən dərk edən estetikanın fonunda onlar özlərini qüsurlu hiss edir və heç nə başa düşmürlər, ona görə də qəzəb özünü göstərir, zorakılığa gətirib çıxarır.

Müasir intellektual

Bu gün kəşfiyyat nədir? Mediadan, sosial şəbəkələrdən, televiziya şoularından total deqradasiya və sönüklük meydanında belə olmaq olarmı?

Bütün bunlar doğrudur, lakin ümumbəşəri dəyərlər eradan dövrə dəyişmir: istənilən vaxt başqalarına qarşı tolerantlıq və hörmət, mərhəmət və özünü başqasının yerinə qoymaq bacarığı vacibdir. Şərəf, daxili azadlıq və ruh dərinliyi, iti ağıl və gözəllik susuzluğu ilə birlikdə təkamül üçün həmişə böyük əhəmiyyət kəsb etmişdir və olacaqdır. İndiki ziyalılar isə ötən əsrin ruhunda öz qardaşlarından çox da fərqlənmirlər, o zaman ki, bu, həqiqətən də qürurlu səslənirdi. Onlar təvazökardırlar, özlərinə və başqalarına qarşı dürüstdürlər, həmişə ürəkdən mehribandırlar, piar üçün deyil. Əksinə, mənəvi cəhətdən inkişaf etmiş insan heç vaxt öz hərəkətləri, nailiyyətləri və hərəkətləri ilə öyünməyəcək, eyni zamanda, özünü dəyişdirməklə bütün dünyanı dəyişdirdiyini bilərək, ən azı bir az da yaxşı olmaq üçün əlindən gələni etməyə çalışacaq. yaxşılığa doğru onun ətrafında.

Müasir cəmiyyətin ziyalılara ehtiyacı varmı?

Təhsil və zəka indi qlobal istiləşmə və ya heyvanlara qarşı qəddarlıq qədər vacib aspektdir. Pul susuzluğu və ümumbəşəri pərəstiş cəmiyyəti elə zəbt edib ki, fərdlərin insan şüurunun səviyyəsini yüksəltmək üçün təvazökar cəhdləri, bütün ağrılara baxmayaraq, uğurlu nəticəyə müqəddəs şəkildə inanan, doğum edən qadının ağrılı səylərini xatırladır.

İntellektin belə bir ruh mədəniyyəti olduğuna inanmaq lazımdır. Bu biliyin miqdarı deyil, əxlaqi prinsiplərə uyğun hərəkətlərdir. Bəlkə o zaman təhrif olunmuş düşüncənin palçığına qərq olmuş dünyamız xilas olacaq. Bəşəriyyətə kommersiya motivləri olmadan münasibətlərin saflığını, mənəvi yüksəlişin vacibliyini və sonrakı inkişafın ilkin əsası kimi biliyə ehtiyacı təbliğ edəcək parlaq ürəkli şəxsiyyətlərə, ruh ziyalılarına ehtiyac var.

Əxlaqi keyfiyyətlərin formalaşması nə vaxt baş verir?

Ziyalı olmaq, daha doğrusu, özünü ziyalı kimi hiss etmək və bu yükün altında qalmamaq üçün meylləri ana südü ilə udmaq, uyğun mühitdə, mühitdə tərbiyə almaq lazımdır, o zaman yüksək əxlaqlı davranış belə olacaq. əl və ya göz kimi varlığın bir hissəsi.

Məhz bu səbəbdən uşağı təkcə düzgün yöndə tərbiyə etmək deyil, həm də sözlə deyil, rasional hərəkətlərlə, düzgün hərəkətlərlə bariz nümunə göstərmək vacibdir.

ZƏKİYYƏ NƏDİR

Müxtəlif lüğətlərdə bu anlayış adətən “peşəkar zehni işlə məşğul olan insanlara xas olan keyfiyyət” kimi müəyyən edilir.
Lakin 1990-cı illərdə alimlər ziyalı anlayışını müəyyənləşdirərkən mənəvi cəhətin vacibliyindən danışmağa başladılar. Bundan sonra bu termin ilk növbədə zehni əməklə məşğul olan, təzahürlərində həssas, nəzakətli və mülayim olmaq qabiliyyətinə malik, hərəkətlərə cavabdeh olan və hərəkətlərə meylli olan xüsusi sosial-peşəkar və mədəni qrupları ifadə etməyə başladı. özündən imtina vəziyyəti.

Beləliklə, ziyalı sadəcə savadlı insan deyil, o, mütləq mənəvi dəyərlərin daşıyıcısıdır. Belə bir insan təkcə onun üçün deyil, bütün xalq üçün faydalı olan həyatı təsdiqləyən dəyərləri müdafiə edə bilir. Ən əsası isə belə bir insan öz əqidəsini müdafiə etməkdən çəkinmir və ona uyğun yaşayır.

D.S. 20-ci əsrin əsas rus ziyalısı və rus mədəniyyətinin müdafiəçisi Lixaçev kəşfiyyat haqqında belə danışırdı:

“Bir çox insanlar düşünür: ziyalı insan çox oxumuş, yaxşı təhsil almış (və hətta əsasən humanitar təhsil almış), çox səyahət etmiş və bir neçə dil biləndir. Bu arada, bütün bunlara sahib ola bilərsiniz və intellektsiz ola bilərsiniz və bunların heç birinə böyük ölçüdə sahib ola bilməzsiniz, amma yenə də daxili ağıllı bir insan ola bilərsiniz.

Təhsili zəka ilə qarışdırmaq olmaz. Təhsil köhnə məzmunla, zəka ilə yaşayır - yeni şeylər yaratmaq və köhnəni yeni kimi tanımaq.
(Yəni, ziyalı mədəniyyətin passiv istehlakçısı deyil, o, əvvəllər görülən hər şeyi fəal şəkildə dərk edir və yaradılmışlar əsasında yeni, özünəməxsus, xüsusi bir şey yaradır. - E.P. qeyd edir).

Üstəlik... Həqiqi ziyalı insanı bütün biliklərindən, təhsilindən məhrum et, yaddaşından məhrum et. Dünyada hər şeyi unutsun, ədəbiyyat klassiklərini bilməsin, ən böyük sənət əsərlərini xatırlamasın, ən mühüm tarixi hadisələri unutsun, eyni zamanda intellektual dəyərlərə həssaslığı, bilik əldə etmək sevgisini, tarixə marağı, Təbiətin gözəlliyinə heyran ola bilsə, başqa bir insanın xarakterini və fərdiliyini başa düşə, onun mövqeyinə daxil ola bilsə, onun mövqeyini anlaya bilsə, estetik mənada, həqiqi sənət əsərini yalnız təəccübləndirmək üçün hazırlanmış kobud "şeydən" ayıra bilməlidir. başqa bir insan, ona kömək et, kobudluq, laqeydlik, lovğalıq, paxıllıq etməz, amma keçmişin mədəniyyətinə, savadlı insanın bacarıqlarına, əxlaqi məsələlərin həllində məsuliyyətə, zənginliyinə və düzgünlüyünə hörmət göstərərsə, başqasını qiymətləndirər. onun dili - şifahi və yazılı - bu ağıllı bir insan olacaq.

Mənim həyat təcrübəmdə ziyalılara yalnız öz əqidəsində azad olan, iqtisadi, partiya, dövlət məcburiyyətindən asılı olmayan, ideoloji öhdəliklərə tabe olmayan insanlar daxildir.

(Yəni onun öz inancı var, heç kim tərəfindən qoyulmayıb!)

İntellektin əsas prinsipi əqli azadlıq, əxlaqi kateqoriya kimi azadlıqdır. Ziyalı cəmiyyətin intellektual cəhətdən müstəqil hissəsidir. Partiya, əmlak, sinif, peşəkar, kommersiya və hətta yalnız karyera maraqlarından müstəqillik. İntellektual hər hansı təlimin doqmalarına kor-koranə əməl etməyə məcbur olanda intellektual azadlığını itirir və ziyalı olmaqdan çıxır. Ziyalının vəzifəsi: bilmək, anlamaq, müqavimət göstərmək, mənəvi müstəqilliyini qorumaq və yalana qatılmamaqdır”. (Lixaçev D.S. Sevimlilər: Həyat, tarix, mədəniyyət haqqında düşüncələr. M.: Rusiya Mədəniyyət Fondu, 2006-cı il kitabından sitat gətirilmişdir.)

Belə çıxır ki, intellekt sadəcə olaraq intellektual fəaliyyət sahəsinə aid deyil. Bu, həm də vicdandır, insanın öz əqidəsi və onlara əməl etmək bacarığı, şərəf və ləyaqət anlayışıdır – həm özünün, həm də başqalarının. Ziyalının əsas keyfiyyəti, məncə, şəxsi ləyaqətinə hörmət etmək bacarığıdır.

Beləliklə, intellekt insanın xarakter xüsusiyyətlərini, meyl və qabiliyyətlərin inkişaf dərəcəsini əks etdirən bir insanın intellektual və mənəvi keyfiyyətlərinin məcmusu kimi müəyyən edilə bilər.
Məhz bu keyfiyyətlər insanın maraqlarının istiqamətini, davranışını müəyyən edir, həmçinin onun nitqinə və başqaları ilə ünsiyyət tərzinə təsir göstərir.

NECƏ İNTELLEKTUAL OLMAQ

Bir İngilis atalar sözü deyir: "Bir qadın böyütmək istəyirsənsə, nənəndən başla." Yenə də: “Bir bəy yetişdirmək üçün üç diplom lazımdır: biri babadan, biri atadan, üçüncüsü isə bəydən”. Bu atalar sözü vurğulayır ki, ziyalılıq ailədə tərbiyə olunur.

Ümumiyyətlə, zəkanın formalaşmasına bir neçə amil təsir edir:

• ailə;
• təhsil;
• mühit.

Psixoloq M.E. Litvak intellektini necə inkişaf etdirdiyindən danışır: “Psixologiyanı ciddi şəkildə öyrənməyə başlayanda hiss etdim ki, ali təhsil diplomum olsa da, özümü ziyalıya aid edə bilmirəm. Amma diplom damdır, daxmadır. Həm də divarlar və təməl lazımdır. Artıq "damınız" olduğuna görə, onun altına bir təməl və kəşfiyyat divarları qoyun."

Əsl zəkanın formalaşmasının açarı M.E. təhsil və dünya mədəniyyəti ilə tanışlıq görür.

“Bunu dərk edəndən sonra gimnaziya proqramları ilə tanış oldum və ümumi təhsili öyrənməyə başladım. Psixologiya, məntiq, yunan və Roma mifologiyasını, əsas dini mənbələri - İncil, Quran, İncil, Buddizm fəlsəfəsi, Qədim Yunan fəlsəfəsinin tarixi, Platonun Sokratik dialoqlarını öyrəndim və bəzi əsərləri ilə tanış oldum. Aristotel, Seneka, Şopenhauer və Nitsşe. Şekspir, Puşkin, Qoqol, Çexov, Dante və başqaları kimi böyük yazıçı və şairlər mənə çox şey veriblər.

“Yaxınlıqda olan xəzinələr haqqında”
Bəs bu xəzinələr nədir?
İlk növbədə kitablar. Həm tələbələrim, həm də mən qeyd etdik ki, onilliklər ərzində onların rəflərində olan bir çox kitablarda çoxlu faydalı, həyatı dəyişdirən məlumatlar var. Beləliklə, yetkin yaşlarımda Puşkini yenidən oxuyanda başa düşdüm ki, əvvəllər bu müdrikin əsərindən heç nə çıxara bilməzdim. Ən maraqlı və dərin yerlər üçün darıxdım. Həm də oxuduğu kitabları, yəni qədim ədəbiyyatı, İncili və ümumiyyətlə, mədəni irsi oxumadığım üçün onu başa düşmədim. Başa düşdüm ki, mənim diplomum sadəcə bir damdır və zəkanın divarları və bünövrəsi yoxdur. İndi mən diplomlarımın altında zəkanın əsasını qoymaqla məşğulam. Uzun müddətdir rəfimdə oturmuş, oxunmamış və ya səhv başa düşülən kitabları oxuyuram və bu təməli qoyuram və artıq divarları çəkməyə başlamışam. Bu da böyümənin bir yoludur.

Nümunə oxu proqramı təklif edə bilərəm:

1. Təbii ki, qədim yunan mədəniyyətini bilmək lazımdır. Qədim Yunanıstan sivilizasiyamızın uşaqlığıdır. Üstəlik, bu uşaqlıq əlverişli şəraitdə keçib. Qədim Yunanıstanın mədəniyyət sistemini daha tez başa düşmək üçün professor Kuhnun “Qədim Yunanıstanın əfsanələri və mifləri” kitabını oxumaqla başlamaq daha yaxşıdır. Sonra Kuhnun əsərinin əsaslandığı kitabları oxuya bilərsiniz. Ağıllı insanların indi mübarizə apardıqları bütün fikirləri artıq qədim yunanlar dilə gətiriblər. Bu əsərlər olmadan 19-cu əsrin klassiklərini oxumaq çətindir. Onların hamısı maariflənmiş insanlar idi. Onların obrazları çox vaxt mifik qəhrəmanlarla əlaqələndirilir. Qədim Yunanıstanı bilmədən, məsələn, Puşkindən həzz almaq çox çətindir. Müasir yazıçıların çoxunun belə fundamental təhsili yoxdur. Onları əvvəlcədən becərmədən başa düşmək olar. Qədim yunan müəlliflərindən Homeri (İliada və Odisseya) oxumaq sadəcə olaraq lazımdır. Bunu bir neçə dəfə etsəniz, üslub (hexameter) tanış olacaq və bu mətnləri ilk dəfə oxuyanda çox çətinlik çəkə bilsəniz də, onlardan həzz alacaqsınız. Mən və tələbələrim bu əsərləri uşaqlara, təbii ki, seçərək oxuyuruq. Onlar bu əsərləri diqqətlə dinləyirdilər.
2. Bununla bağlı ikinci monumental əsər Diogen Laertiusun “Qədim Yunan fəlsəfəsinin tarixi”dir. Çox ciddi mənəviyyat xarakterli epizodlar, ibrətamiz, ibrətamiz-məzəli epizodlar var ki, 5 yaşdan yuxarı uşaqların çox xoşuna gəlir. Onları ömürləri boyu xatırlayırlar.
3. Aristofanın əsərləri faydalı, yumoristik və aforistikdir.
4. Sofokl, Esxil və bir çox başqalarının əsərləri xüsusi hazırlıqdan sonra daha asan qavranılır.
5. Bir az sonra Platonun dialoqları ilə tanış ola bilərsiniz və şahidi olduğu Sokratın çıxışlarını yazan zadəganlığına bir daha heyran qala bilərsiniz. Axı Sokrat özü kitab yazmayıb.
6. Plutarxın əsərlərini də faydalı hesab edirəm. Üstəlik, o, tarixi şəxsiyyətləri cüt-cüt təsvir edir: biri Qədim Yunanıstan tarixindən, ikincisi Roma tarixindən götürülmüşdür. Onun əsərlərini də müəlliflərimizin təqdim etdiyi kimi oxuya bilərsiniz. Çox yaxşı populyarlaşdıranlar var.

(M.E. Litvakın məqaləsinin davamını onun “Əbədi Şahzadənin sərgüzəştləri” kitabında tapmaq olar.

BELƏ, İNTELLEKTLİ NITIQIN ƏSAS XÜSUSİYYƏTLƏRİ:

1. Dil normalarını bilmək: təhsildən, çox oxumaqdan və savadlı, savadlı insanlar çevrəsi ilə - valideynlər və valideynlərin dostları, yaxşı müəllimlərlə ünsiyyətdən qaynaqlanır;
2. Məntiqi əsaslandırma: ziyalı ailələrdə canlı ünsiyyət prosesində birbaşa ağsaqqallardan öyrənilən çoxlu mütaliə, yaxşı ümumi təhsil və xüsusi düşünmə mədəniyyəti ilə əldə edilən təfəkkürün inkişafı ilə təmin edilir;
3. Zəngin lüğət, mürəkkəb, təfərrüatlı ifadələrlə danışmaq bacarığı: yaxşı oxumağın və nitq bacarıqlarının inkişaf etdirilməsinin nəticəsidir; Ən mürəkkəb və mücərrəd məsələlərin, məsələn, fəlsəfi anlayışların müzakirə oluna biləcəyi uyğun ünsiyyət dairəsi də vacibdir.
4. Ədəb intellektual natiqin keyfiyyətləri başqalarına hörmət kimi şəxsi keyfiyyətdən irəli gəlir. Ona görə də ziyalının nitqində intonasiyada, jestlərdə gərəksiz sərtlik yoxdur. Buna, adətən emosional reaksiyaların dərəcəsini azaldan yüksək inkişaf etmiş bir zəka, həmçinin uşaqlıqda kobud davranış nümunələrinin olmaması da kömək edir. Ziyalı öz ləyaqətinə və rəqibinin ləyaqətinə hörmət edərək, rəqibi qınamadan diskussiya aparmağı və istənilən məsələni tənqidi müzakirə etməyi bilir. Başqasının şəxsiyyətinə diqqət nəzakət və nəzakət kimi keyfiyyət formalaşdırır. Həmişə həmsöhbətinə necə müraciət edəcəyini bilir və söhbətdə hamıya diqqət yetirməyə çalışır.

Təbii ki, ziyalının ən mühüm keyfiyyəti insan ləyaqətinə hörmətdir. Özünüzün, həmsöhbətlərinizin və ümumiyyətlə insanların. Aydındır ki, buna görə də əsl ziyalılar çox vaxt hüquq müdafiəçilərinə və ali dəyərlərin təbliğatçılarına çevrilirlər - A.Saxarovun, D.S. Lixaçeva və başqaları.

“Söz və Fikir” natiqlik klubunun 12 aprel 2014-cü il tarixində keçirilən iclasında ən maraqlı və zəkalı natiqlərin çıxışlarından nümunələrlə tanış ola bilərsiniz. Ola bilsin ki, gələcəkdə bu mövzuya qayıdacağıq. Xəbərləri izləyin!
Ən xoş arzularla, Ekaterina Pestereva.